Danijel Uvanović, 1927. Fuente Archivo de la Facultad de Filosofía de Zagreb
Danijel Uvanović
Ivan Uvanović, el padre de Danijel, vino al desierto de Blaca en la isla de Brač desde Poljica, de Prika, y se casó con Marija, hermana del don Niko Milićević, el menor. Niko como excelente y profesional astrónomo mantenía relaciones científicas con famosos astrónomos de los cuales algunos estaban también en Blaca (los profesores Graff, Hillebrand, Wolf, Schwarzschild, Baade). Ivan Uvanović abrió un bodegón en Trieste y allí nacieron sus hijos Danijel (1908) y Dragutin (1910). Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, Marija con sus hijos se instaló en Blaca en lo de su tío, don Niko Milićević, el mayor, tío de don Niko Milićević, el menor, y su esposo Ivan fue movilizado en el ejército austriaco. Después de la guerra se mudaron a Slavonski Brod, donde también los mantenía el tío de su madre. Danijel cursó la escuela secundaria en Slavonski Brod, y como lo amenazaba la expulsión de la escuela por cantar serenatas, por propia iniciativa pasó a la escuela secundaria real de Križevci, donde se graduó. Después de eso en el año 1927 se inscribió para el estudio de matemática y física en la Facultad de Filosofía de Zagreb. Siguiendo la literatura científica más nueva, Uvanović después de sus estudios en el observatorio astronómico en Blaca en la isla de Brač se dedicó exitosamente al trabajo científico. Por la situación reinante en la Universidad Croata durante la dictadura real yugoslava, se dedicó a la vocación periodística, invirtiendo en eso mucho esfuerzo, a pesar de que la política como disciplina no le interesaba demasiado. Uvanović mantenía a su hermano Dragutin, que recién había comenzado sus estudios de derecho en la Facultad de Derecho de Zagreb, debido a que el padre de ellos era pobre y no podía mantenerlo.
Después de la guerra se refugió en Roma, donde el 26 de marzo de 1947 lo arrestó la policía especial británica y lo extraditó a los comunistas el 27 de abril de 1947. En Zagreb en un proceso montado fue condenado a pena de muerte. La acusación la firmó Vlado Ranogajec, el fiscal para la ciudad de Zagreb. El tribunal comunista trajo la sentencia ideológica montada: “El acusado Danijel Uvanović se castiga con pena de muerte – fusilamiento, pérdida permanente de los derechos políticos y los derechos civiles definidos en la Ley y confiscación de bienes con vigencia desde el 10 de abril de 1947.” Según el informe sobre la ejecución de la pena de muerte, que redactó el Departamento de Asuntos Internos ante la Comisión Ejecutiva de Zagreb, Sección para la Ejecución de las Sentencias, “el día 30 de enero del año 1948 a la 1,00 hora fue ejecutada la ‘pena’ por fusilamiento contra Uvanović Danijel”. Fue fusilado después de ser torturado inhumanamente, y el cuerpo y los datos sobre los restos biológicos nunca les fueron entregados a los pocos sobrevivientes de su familia.
Antes de eso fue condenada a muerte su esposa, Zlata Uvanović (Ćubelić), también en el proceso judicial montado número 369 del 10 de julio de 1945. La ejecución fue llevada a cabo el mismo día en el que se dictó la condena montada, ¡lo cual habla suficientemente sobre el apuro que tenían los comunistas!
Uvanović era una persona imprescindible en el acontecer científico de los años treinta del siglo XX en Croacia. En sus textos en Hrvatska straža seguía todos los hechos científicos en Croacia y brindaba una buena, y a veces la única, visión de todo lo que entonces sucedía. Estaba muy bien informado sobre los acontecimientos científicos de esa época en el mundo y sobre eso informaba sólidamente a la opinión pública croata. Era extraordinariamente talentoso y de una formación muy amplia.
Finalmente hay que destacar que en la literatura croata en el tiempo del gobierno comunista Uvanović se mencionaba en forma totalmente parcial. Si se lo mencionaba, lo hacían como contrario a las posturas marxistas. No obstante, los pensadores idealistas de los años treinta del siglo XX en Croacia tenían un papel importante, y eso no supeditado al materialismo dialéctico, como afirmaban los marxistas. A Uvanović los materialistas dialécticos lo consideraban retrógrado, y eso porque defendía el idealismo y la filosofía católica.
Danijel Uvanović sacó a la luz una serie de debates de carácter científico que en aquel entonces despertaron un interés particular. En India la filosa crítica de Uvanović a la teoría de la relatividad de Einstein provocó grandes polémicas. Su debate sobre la teoría de Einstein en una ocasión la citó el mismo Mahatma Gandhi.”
Fuente:
Branko Hanžek, Fizičar i publicist Danijel Uvanović – prilog znanstvenom i političkom životopisu s bibliografijom radova (El físico y publicista Danijel Uvanović – aporte a la biografía científica y política con la bibliografía de los trabajos), Zagreb, año 2011.
Redacción/crímenes comunistas
